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美育高端论坛第34讲:天文·地文·人文——明末清中的数学普世主义与“文”的世界主义 人文学院 发布于2026-05-25 10:32〔已被读 182 次〕

新港报告之美育高端论坛

第三十四讲

 

为进一步向交大师生提供更多体美劳研修资源,提升育人效果,学校在举办常规系列的基础上新增美育高端论坛系列,这一尝试力求将体美劳新港报告进行有机结合,以第二课堂视角展现体美劳育人效果。

讲座题目:《天文·地文·人文——明末清中的数学普世主义与“文”的世界主义》

讲座时间2026527日(周三)晚 (1930-2130)

讲座地点:西安交通大学创新港校区五号巨构涵英楼 5-1E105

人:林少阳

林少阳,东京大学博士,澳门大学人文学院历史系特聘教授,曾任教于东京大学、香港城市大学,研究兴趣包括十六世纪末以来的日本与中国的思想、全球史视野中的东亚互动史及附带文学史,尤其侧重明末及同时代的日本的历史,以及清末以来的中国及日本的思想史。著有『「 修辞」という思想:章炳麟と漢字圏の言語論的批評理論』(《修辞的思想:章太炎与汉字圈语言角度的批评理论》,东京:白泽社,2009年);《与日本学术思想:汉字圈1700-1990》(北京:中央编译出版社,2012);《鼎革以文:清季革命与章太炎复古的新文化运动》(上海人民出版社,2018年);『戦後思想と日本ポストモダン――その断絶と連続』(《战后思想与日本的后现代思潮:其断裂及连续》,东京:白泽社,2023年)等;学术成果以中文、日文、英文发表于国内国际权威期刊。

内容简介:16世纪末至17世纪初,耶稣会试图在欧洲提升数学地位,由此引发数学挑战自然哲学在欧洲学术统治地位的欧洲思想史、学术史事件。这一事件透过耶稣会与中国的交往,深刻影响了明末至清末的中国学术与思想。晚明时期,欧洲数学被徐光启等士人视为技术知识,并被赋予重建儒学实学传统的思想意义;乾嘉时期,戴震、钱大昕等考据学家重新理解数学与经学的关系,使成为连接天文”“地文人文的核心纽带;清末,这一学问谱系亦在章太炎的思想中延续。耶稣会士在欧洲推动数学地位复权的努力,或直接或间接地促发明清中国思想界形成了数学普世主义”及其“文”的世界主义想象,表现出天主普世主义与儒学普世主义结合的早期全球化性质。明清的学术与思想无疑值得在全球史的脉络中重审。

 

参与方式:

  1. 全日制硕博研究生(二选一):

1)计入美育采集式学习2分:在体美劳系统活动大厅中报名,并携学生卡在门口电子班牌现场打卡。

2)盖讲座章:在体美劳系统活动大厅中报名,携学生卡及讲座单到现场手持打卡机打卡并盖章即可。

  1. 非上述学生:携学生卡及讲座单到现场手持打卡机打卡、盖章。

注:须线下聆听讲座,方可认定美育或讲座学分。

 

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